洞庭煙波，岳陽(yáng)勝境，孕育了豐厚的湖湘文化底蘊(yùn)，滋養(yǎng)了廣大群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的地方戲曲。在眾多的湖南地方戲曲中，岳陽(yáng)花鼓戲是最具典型代表的獨(dú)特劇種。2007年，岳陽(yáng)花鼓戲因其獨(dú)特的文化、歷史、藝術(shù)價(jià)值正式被國(guó)務(wù)院確認(rèn)為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重點(diǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

岳陽(yáng)花鼓戲起源于清嘉慶癸亥-間，距今已有200多年歷史，主要流行于湘、鄂、贛三省鄰近的數(shù)十個(gè)縣市，深受廣大人民群眾的喜愛(ài)。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，岳陽(yáng)花鼓戲廣泛吸收岳陽(yáng)民間小調(diào)、山歌特色，同時(shí)吸取了其他劇種的藝術(shù)因素，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，其唱腔高亢明快、淳厚質(zhì)樸、吐字清晰、以伴代唱、以聲傳情，既善于表現(xiàn)激昂慷慨、悲壯高歌的場(chǎng)面，又能抒發(fā)深沉、輕柔、哀怨的情感，具有湘北地區(qū)民間音樂(lè)的特色和鄉(xiāng)土氣息。岳陽(yáng)花鼓戲聲腔藝術(shù)豐富，主要分鑼腔、琴腔、鑼腔散曲三大曲系，有數(shù)十個(gè)唱腔板式、數(shù)十個(gè)調(diào)門(mén)唱法、數(shù)十個(gè)鑼鼓點(diǎn)子。演員用岳陽(yáng)方言演唱，輔以假聲，樂(lè)隊(duì)以E－B定弦，較其他戲劇更顯特色。其表演形式是由對(duì)子歌舞發(fā)展而來(lái)，小生的“褶子功”、小丑的“鼻須功”、小旦的“三嬌、三妖、三俏”以及“扇子功”、“拋傘”、“拋鞋”等特色表演，都是世代岳陽(yáng)人所喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。

岳陽(yáng)花鼓戲擁有豐富的劇目資源，其中傳統(tǒng)劇目123出。《補(bǔ)背褡》、《恩夫》、《大碑塘洗澡》、《十送》、《雪梅教子》、《三子爭(zhēng)父》等劇目長(zhǎng)期以來(lái)在舞臺(tái)上盛演不衰。在歷來(lái)重大的匯演中，岳陽(yáng)花鼓戲取得了驕人的成績(jī)。1956年，《補(bǔ)背褡》一劇晉京演出，毛澤東主席和周恩來(lái)總理親臨觀看，并受到周恩來(lái)總理的親切接見(jiàn)與深情勉勵(lì)。此后，分別有《艾多事坐堂》、《洞庭春》等一大批劇目參加各級(jí)匯演，榮獲多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)；劇團(tuán)還先后為朱镕基、王首道、毛致用、劉正等領(lǐng)導(dǎo)和眾多貴賓，外賓作多次專(zhuān)場(chǎng)演出，倍受褒揚(yáng)。

岳陽(yáng)花鼓戲不僅在藝術(shù)上有其獨(dú)特的審美價(jià)值，更由于其根植于岳陽(yáng)民間本土，具有濃郁的地方色彩，承載了大量的歷史、文化、藝術(shù)信息，成為我國(guó)地方戲曲寶庫(kù)中的珍貴財(cái)富。